ກະລຸນາແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າ ບໍລິສັດຂອງພວກເຮົາຈະພັກວຽກໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນວັນທີ 19 ຫາ 21 ກັນຍາ ລວມທັງໝົດ 3 ມື້.

ສະນັ້ນຕອບກັບຂໍ້ຄວາມອາດຈະບໍ່ທັນເວລາ, ກະລຸນາຢ່າເຂົ້າໃຈ!ວັນທີ 18 ກັນຍາ(ວັນເສົາ) ໄປເຮັດວຽກ.

ຂໍອວຍພອນໃຫ້ທ່ານມີວັນພັກຜ່ອນທີ່ດີ ແລະ ຂອບໃຈສຳລັບຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານ!

ພວກເຮົາເປັນຜູ້ຈຳໜ່າຍສິນຄ້າວາວແລະອຸປະກອນທໍ່, ຍິນດີຕ້ອນຮັບການສອບຖາມ!

ກິດຈະກຳພື້ນເມືອງ

ນະມັດສະການດວງຈັນ, ຊົມເຊີຍດວງຈັນ, ນະມັດສະການດວງຈັນ

“ປຶ້ມພິທີກຳ” ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ດົນນານແລ້ວວ່າ “ຕອນແລງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ ແລະ ດວງຈັນຕອນແລງ”, ຊຶ່ງໝາຍເຖິງການນະມັດສະການພະເຈົ້າດວງຈັນ, ແລະ ໃນເວລານີ້, ມີພິທີຕ້ອນຮັບຄວາມໜາວເຢັນ ແລະ ດວງຈັນ, ແລະ ຈັດພິທີຈູດທູບ. ໃນລາຊະວົງໂຈວ, ທຸກໆງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນເພື່ອຕ້ອນຮັບຄວາມໜາວເຢັນ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງດວງຈັນ. ຕັ້ງໂຕະທູບໃຫຍ່, ວາງຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນ, ໝາກໂມ, ໝາກໂປມ, ໝາກອິນທະຜາລຳສີແດງ, ໝາກບວບ, ໝາກອະງຸ່ນ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆ. ຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນ ແລະ ໝາກໂມແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະ ໝາກໂມຕ້ອງຖືກຕັດເປັນຮູບດອກບົວ. ພາຍໃຕ້ດວງຈັນ, ວາງຮູບປັ້ນດວງຈັນໄປທາງດວງຈັນ, ແລະ ທຽນສີແດງຈະລຸກໄໝ້ສູງ. ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຈະນະມັດສະການດວງຈັນຕາມລຳດັບ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ບ້ານຈະຕັດຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນເພື່ອການພົບປະສັງສັນ. ຜູ້ຕັດໄດ້ຄິດໄລ່ລ່ວງໜ້າຈຳນວນຄົນທັງໝົດໃນຄອບຄົວທັງໝົດ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ເຮືອນ ແລະ ຜູ້ທີ່ຢູ່ນອກເມືອງຕ້ອງຖືກນັບຮ່ວມກັນ. ທ່ານບໍ່ສາມາດຕັດຫຼາຍ ຫຼື ໜ້ອຍໄດ້, ແລະ ຂະໜາດຄວນເທົ່າກັນ. ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ຮີດຄອງປະເພນີການນະມັດສະການດວງຈັນກໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມເຊັ່ນກັນ.

ຕາມນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າ, ໃນສະໄໝບູຮານ, ຍິງສາວຂີ້ຮ້າຍຂອງອານາຈັກ Qi ບໍ່ມີເກືອ. ຕອນນາງຍັງນ້ອຍ, ນາງໄດ້ນະມັດສະການດວງຈັນຢ່າງເຄົາລົບນັບຖື. ໃນວັນທີ 15 ສິງຫາ ຂອງປີໜຶ່ງ, ຈັກກະພັດໄດ້ເຫັນນາງໃນແສງເດືອນ. ພະອົງຮູ້ສຶກວ່ານາງງາມແລະໂດດເດັ່ນ. ຕໍ່ມາພະອົງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງນາງໃຫ້ເປັນລາຊິນີ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນມານະມັດສະການດວງຈັນ. ໃນກາງດວງຈັນ, ນາງຊາງເອີເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນເລື່ອງຄວາມງາມຂອງນາງ, ດັ່ງນັ້ນຍິງສາວຈຶ່ງນະມັດສະການດວງຈັນແລະອວຍພອນໃຫ້ "ເບິ່ງຄືກັບນາງຊາງເອີ, ແລະໃບໜ້າຂອງນາງຄືກັບດວງຈັນທີ່ສົດໃສ." ໃນຄືນງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ຊາວຢຸນນານຍັງປະຕິບັດຮີດຄອງປະເພນີ "ນະມັດສະການດວງຈັນ".

ຮີດຄອງປະເພນີການຊົມຊື່ນດວງຈັນໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍໃນລາຊະວົງຖັງ, ແລະນັກກະວີຫຼາຍຄົນໄດ້ຂຽນບົດກະວີກ່ຽວກັບການສວດມົນດວງຈັນ. ໃນລາຊະວົງຊົ້ງ, ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າເກົ່າສຳລັບການຊົມຊື່ນດວງຈັນ. ໃນມື້ນີ້, “ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າຈະຕົກແຕ່ງໂຕະ ແລະ ສາລາ, ແລະປະຊາຊົນຈະຕໍ່ສູ້ເພື່ອຮ້ານອາຫານເພື່ອຫຼິ້ນດວງຈັນ.” ສານມິງ ແລະ ຊິງ ແລະ ກິດຈະກຳນະມັດສະການດວງຈັນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ແລະສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ “ແທ່ນບູຊາໄຫວ້ດວງຈັນ”, “ສາລານະມັດສະການດວງຈັນ”, ແລະ “ຫໍຄອຍວັງເຢວ” ຍັງຄົງຢູ່ໃນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງຈີນ. ນັກວິຊາການ ແລະ ທ່ານໝໍມີຄວາມມັກພິເສດໃນການຊົມດວງຈັນ. ພວກເຂົາບໍ່ວ່າຈະຂຶ້ນໄປຊັ້ນເທິງເພື່ອເບິ່ງດວງຈັນ ຫຼື ໄປຂີ່ເຮືອເພື່ອເຊີນດວງຈັນ, ດື່ມເຫຼົ້າແວງ ແລະ ແຕ່ງບົດກະວີ, ປະໄວ້ເພງຫງส์ທີ່ເປັນນິລັນດອນຫຼາຍເພງ. ຕົວຢ່າງ, “ຄືນທີສິບຫ້າຂອງເດືອນສິງຫາ” ຂອງ Du Fu ໃຊ້ດວງຈັນທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວສິບຫ້າດວງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການພົບກັນໃໝ່ເພື່ອສະທ້ອນເຖິງຄວາມຄິດທີ່ຫຼົງທາງ ແລະ ຫຼົງທາງຂອງລາວໃນດິນແດນຕ່າງປະເທດ; ນັກຂຽນໃນລາຊະວົງຊົ້ງ ທ່ານ ຊູ ຊື, ຜູ້ທີ່ມັກງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ໄດ້ເມົາເຫຼົ້າແລະເຮັດ “ຊຸຍ ເຕียว ຊອງ ໂຕະ”. ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ຄອບຄົວທີ່ນັ່ງນຳກັນ ແລະ ຊົມວິວທິວທັດທີ່ສວຍງາມຂອງທ້ອງຟ້າຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນກິດຈະກຳທີ່ສຳຄັນຂອງງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ.

ເຝົ້າເບິ່ງນ້ຳຂຶ້ນນ້ຳລົງ

ໃນສະໄໝບູຮານ, ນອກເໜືອໄປຈາກງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນແລ້ວ, ການເບິ່ງນ້ຳຂຶ້ນລົງໃນແຂວງເຈີ້ຈຽງກໍ່ເປັນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນອີກຢ່າງໜຶ່ງ. ຮີດຄອງປະເພນີການເບິ່ງນ້ຳຂຶ້ນລົງໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານ, ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝລາຊະວົງຮັນ, ບົດກະວີ “Qi Fa” ຂອງ Mei Cheng ມີລາຍລະອຽດທີ່ຂ້ອນຂ້າງລະອຽດ. ຫຼັງຈາກລາຊະວົງຮັນ, ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໄດ້ເບິ່ງນ້ຳຂຶ້ນລົງຢ່າງແຂງແຮງກວ່າເກົ່າ. ຍັງມີບັນທຶກການເບິ່ງນ້ຳຂຶ້ນລົງໃນບົດກະວີ “Supplementing the Old Things of Wulin” ຂອງ Zhu Tinghuan ແລະ ບົດກະວີ “Menglianglu” ຂອງ Song Wu Zimu.

ໂຄມໄຟໄໝ້

ໃນຄືນບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ມີຮີດຄອງປະເພນີການຈູດໂຄມໄຟເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ແສງເດືອນສ່ອງສະຫວ່າງ. ປະຈຸບັນ, ຍັງມີຮີດຄອງປະເພນີການໃຊ້ກະເບື້ອງເພື່ອວາງເສົາເຂັມເທິງເສົາເຂັມເພື່ອສ່ອງແສງໄຟໃນເຂດຫູກວາງ. ໃນເຂດຈຽງໜານ, ມີຮີດຄອງປະເພນີການເຮັດເຮືອໄຟ. ໂຄມໄຟບຸນໄຫວ້ພະຈັນທີ່ທັນສະໄໝໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍຂຶ້ນ. ບົດຄວາມ “ປະສົບການກິດຈະກຳຕາມລະດູການໃນເວລາຫວ່າງ” ຂອງ ໂຈວຢຸນຈິນ ແລະ ເຫີຊຽງເຟຍ ໃນປະຈຸບັນລະບຸວ່າ: “ໂຄມໄຟໃນກວາງຕຸ້ງມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດ. ທຸກຄອບຄົວໃຊ້ໄມ້ໄຜ່ເພື່ອເຮັດໂຄມໄຟສິບມື້ກ່ອນງານບຸນ. ໝາກໄມ້, ນົກ, ສັດ, ປາ ແລະ ແມງໄມ້ຖືກເຮັດ. ແລະ “ສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນໄຫວ້ພະຈັນ”, ທາສີຫຼາກຫຼາຍສີໃສ່ເຈ້ຍສີແປ້ງ. ທຽນໄຂພາຍໃນຂອງໂຄມໄຟຄືນບຸນໄຫວ້ພະຈັນຖືກມັດໄວ້ກັບເສົາໄມ້ໄຜ່ດ້ວຍເຊືອກ, ຕັ້ງຢູ່ເທິງຫຼັງຄາກະເບື້ອງ ຫຼື ລະບຽງ, ຫຼື ໂຄມໄຟຂະໜາດນ້ອຍຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອສ້າງຮູບແກະສະຫຼັກ ຫຼື ຮູບຮ່າງຕ່າງໆ ແລະ ແຂວນໄວ້ເທິງຄວາມສູງຂອງເຮືອນ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນທົ່ວໄປວ່າ “ຕົ້ນໄມ້ໄຫວ້ພະຈັນ” ຫຼື “ງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ.” ເພີດເພີນກັບຕົວທ່ານເອງ. ໄຟໃນຕົວເມືອງຄືກັບໂລກຂອງສີເຄືອບ.” ເບິ່ງຄືວ່າຂະໜາດຂອງງານບຸນໂຄມໄຟກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນອັນດັບສອງຮອງຈາກງານບຸນໂຄມໄຟ.

ທາຍປິດສະໜາ

ໂຄມໄຟຫຼາຍອັນຖືກແຂວນໄວ້ໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະໃນຄືນວັນເພັງກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ຜູ້ຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອທາຍຄຳປິດສະໜາທີ່ຂຽນໄວ້ເທິງໂຄມໄຟ, ເພາະວ່າມັນເປັນກິດຈະກຳທີ່ຊາຍໜຸ່ມຍິງສ່ວນໃຫຍ່ມັກ, ແລະເລື່ອງຄວາມຮັກກໍ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້, ສະນັ້ນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງຄວາມຮັກລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງຈຶ່ງໄດ້ມີມາ.

ກິນເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ

ງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ ແລະ ຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນ ເປັນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສຳຄັນໃນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງຈີນ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ. ດັ່ງຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ: “ວັນທີ 15 ສິງຫາ ເປັນເດືອນເຕັມ, ຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນມີກິ່ນຫອມ ແລະ ຫວານ.” ຄຳວ່າຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກ “ເມີ້ງຫຼຽງລູ” ຂອງ ວູຈືມູ ໃນລາຊະວົງຊົ້ງພາກໃຕ້, ເຊິ່ງເປັນພຽງອາຫານວ່າງຊະນິດໜຶ່ງໃນເວລານັ້ນ. ຕໍ່ມາ, ຜູ້ຄົນຄ່ອຍໆລວມການຊົມພະຈັນເຂົ້າກັບຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນ, ຊຶ່ງໝາຍເຖິງການເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ ແລະ ຄວາມປາຖະໜາ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນຍັງເປັນຂອງຂວັນທີ່ສຳຄັນສຳລັບໝູ່ເພື່ອນເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັນໃນຊ່ວງງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ.

ຍັງມີຮີດຄອງປະເພນີໂປປິງຢູ່ເມືອງເຊ້ຍເມີນ, ແຂວງຟູຈ້ຽນ, ແລະໂປປິງໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.

ຊື່ນຊົມດອກອອສມັນທັສ, ດື່ມເຫຼົ້າແວງອອສມັນທັສ

ໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ປະຊາຊົນມັກກິນເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນເພື່ອຊົມດອກອອສມັນຕັສທີ່ມີກິ່ນຫອມຫວານ, ແລະ ກິນອາຫານຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ເຮັດດ້ວຍດອກອອສມັນຕັສທີ່ມີກິ່ນຫອມຫວານ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນເຄັກ ແລະ ລູກອົມ.

ໃນຄືນເທດສະການໄຫວ້ພະຈັນ, ການເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງດອກອອສມັນທຸສ, ດົມກິ່ນໄຄ, ດື່ມເຫຼົ້າແວງນໍ້າເຜິ້ງອອສມັນທຸສທີ່ມີກິ່ນຫອມຫວານ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມຫວານຊື່ນຂອງຄອບຄົວ, ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສຸກທີ່ສວຍງາມຂອງງານບຸນ. ໃນສະໄໝໃໝ່, ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ເຫຼົ້າແວງແດງແທນ.

ຫຼິ້ນກັບໂຄມໄຟ

ບໍ່ມີງານບຸນໂຄມໄຟຂະໜາດໃຫຍ່ຄືກັບງານບຸນໂຄມໄຟໃນງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ. ໂຄມໄຟສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຫຼິ້ນລະຫວ່າງຄອບຄົວແລະເດັກນ້ອຍ. ໃນຕົ້ນສະໄໝລາຊະວົງຊົ້ງພາກເໜືອ, “ກິດຈະກຳອູ່ລິນເກົ່າ” ໄດ້ບັນທຶກຮີດຄອງປະເພນີກາງຄືນຂອງງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ມີກິດຈະກຳ 'ເອົາແສງສີແດງເລັກນ້ອຍລົງໃນແມ່ນ້ຳເພື່ອລອຍຫຼິ້ນ. ໂຄມໄຟໃນງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຕັ້ງຢູ່ພາກໃຕ້. ຕົວຢ່າງ, ໃນງານບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ມີໂຄມໄຟຫຼາຍປະເພດຄື: ໂຄມໄຟງາ, ໂຄມໄຟເປືອກໄຂ່, ໂຄມໄຟໂກນໜວດ, ໂຄມໄຟຟາງ, ໂຄມໄຟເກັດປາ, ໂຄມໄຟແກບ, ໂຄມໄຟເມັດໝາກໂມ ແລະ ໂຄມໄຟນົກ, ສັດ, ດອກໄມ້ ແລະ ຕົ້ນໄມ້.

ຢູ່ເມືອງກວາງໂຈວ, ຮ່ອງກົງ ແລະ ສະຖານທີ່ອື່ນໆ, ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຈະຈັດຂຶ້ນໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ຕົ້ນໄມ້ກໍ່ຖືກຕັ້ງຂຶ້ນ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າໄຟຈະຖືກຕັ້ງຂຶ້ນ. ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍໃຊ້ເຈ້ຍໄມ້ໄຜ່ເພື່ອມັດພວກມັນເປັນໂຄມໄຟກະຕ່າຍ, ໂຄມໄຟ carambola ຫຼື ໂຄມໄຟຮູບສີ່ຫຼ່ຽມ. ພວກມັນຖືກແຂວນຕາມແນວນອນໃນເສົາສັ້ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕັ້ງຂຶ້ນເທິງເສົາສູງ. ດ້ວຍທັກສະສູງ, ແສງສີທີ່ສົດໃສ, ເພີ່ມຄວາມງົດງາມໃຫ້ກັບງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ເປັນສາກ. ເດັກນ້ອຍແຂ່ງຂັນກັນຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອເບິ່ງວ່າໃຜຕັ້ງມັນສູງກວ່າ ແລະ ສູງກວ່າ, ແລະໂຄມໄຟແມ່ນສວຍງາມທີ່ສຸດ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີໂຄມໄຟເທິງທ້ອງຟ້າ, ຄືໂຄມໄຟ Kongming, ເຊິ່ງເຮັດດ້ວຍເຈ້ຍເປັນໂຄມໄຟຮູບຊົງໃຫຍ່. ທຽນຖືກເຜົາພາຍໃຕ້ໂຄມໄຟ ແລະ ຄວາມຮ້ອນເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ໂຄມໄຟລອຍຢູ່ໃນອາກາດ ແລະ ດຶງດູດຄົນໃຫ້ຫົວຂວັນ ແລະ ໄລ່ຕາມ. ຍັງມີໂຄມໄຟຕ່າງໆທີ່ເດັກນ້ອຍຖືຢູ່ໃນບໍລິເວນລຸ່ມຂອງດວງຈັນ.

ຢູ່ເມືອງໜານໜິງ, ກວາງຊີ, ນອກເໜືອໄປຈາກໂຄມໄຟຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ເຮັດດ້ວຍເຈ້ຍ ແລະ ໄມ້ໄຜ່ໃຫ້ເດັກນ້ອຍຫຼິ້ນແລ້ວ, ຍັງມີໂຄມໄຟໝາກອະງຸ່ນ, ໂຄມໄຟຜັກກາດ, ແລະ ໂຄມໄຟສີສົ້ມທີ່ງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ໂຄມໄຟໝາກອະງຸ່ນທີ່ເອີ້ນວ່າແມ່ນເພື່ອເຈາະເອົາໝາກອະງຸ່ນອອກ, ແກະສະຫຼັກຮູບແບບງ່າຍໆ, ຕິດໃສ່ເຊືອກ, ແລະ ຈູດທຽນໄວ້ພາຍໃນ. ໄຟມີຄວາມສະຫງ່າງາມ. ໂຄມໄຟຜັກກາດ ແລະ ໂຄມໄຟສີສົ້ມຍັງເຮັດໂດຍການຂຸດເອົາເນື້ອອອກ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະງ່າຍດາຍ, ແຕ່ມັນກໍ່ງ່າຍຕໍ່ການເຮັດ ແລະ ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍ. ເດັກນ້ອຍບາງຄົນລອຍໂຄມໄຟໝາກອະງຸ່ນລົງໃນໜອງ ແລະ ນ້ຳແມ່ນໍ້າເພື່ອຫຼິ້ນເກມ.

ຢູ່ກວາງຊີມີໂຄມໄຟຮູຊິວແບບງ່າຍໆ. ມັນເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ຫົກເສັ້ນທີ່ວົງມົນເປັນໂຄມໄຟ, ຕິດເຈ້ຍກອກສີຂາວຢູ່ດ້ານນອກ, ແລະ ໃສ່ທຽນໄຂລົງໃນນັ້ນ. ແຂວນມັນໄວ້ຂ້າງໂຕະບູຊາດວງຈັນເພື່ອບູຊາດວງຈັນ, ຫຼື ໃຫ້ເດັກນ້ອຍຫຼິ້ນ.

ຫໍຄອຍທີ່ຖືກໄຟໄໝ້

ເກມເຜົາໂຄມໄຟກະເບື້ອງ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ຫໍດອກໄມ້ເຜົາ, ຫໍໄຟເຜົາ, ຫໍພັດລົມເຜົາ) ແມ່ນແຜ່ລາມຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນພາກໃຕ້. ຕົວຢ່າງ, “ຮີດຄອງປະເພນີແຫ່ງຊາດຈີນ” ເຫຼັ້ມທີຫ້າ ໝາຍເຫດ: ມົນຊີ “ຄືນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເດັກນ້ອຍຈະເກັບກະເບື້ອງໃນປ່າ, ກອງມັນໃສ່ຫໍມົນ, ມີຫຼາຍຮູ. ເມື່ອຄ່ຳຄືນ, ຕັ້ງຫໍຟືນໄວ້ໃຕ້ດວງຈັນທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວແລະເຜົາມັນ. ກະເບື້ອງຈະໄໝ້ເປັນສີແດງ. ຈາກນັ້ນຖອກນ້ຳມັນກາດແລະຕື່ມເຊື້ອໄຟໃສ່ໄຟ. ໄຟປ່າທັງໝົດເປັນສີແດງ, ສ່ອງແສງຄືກັບກາງເວັນ. ຈົນກວ່າກາງຄືນຈະດຶກ, ບໍ່ມີໃຜເບິ່ງ, ແລະພວກມັນກໍ່ເລີ່ມສີດ. ມັນເປັນໂຄມໄຟເຜົາກະເບື້ອງທີ່ມີຊື່ສຽງ.” ກະເບື້ອງທີ່ໄໝ້ຢູ່ເມືອງຈາວໂຈວ, ແຂວງກວາງຕຸ້ງຍັງເຮັດດ້ວຍດິນຈີ່ແລະຫໍຄອຍຮູ, ເຊິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ງງ່າເພື່ອຈູດໄຟ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ກອງຄວັນກໍ່ຖືກເຜົາ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າຫຍ້າແລະໄມ້ຖືກກອງເປັນກອງແລະເຜົາຫຼັງຈາກການນະມັດສະການດວງຈັນສິ້ນສຸດລົງ. ການເຜົາຜານພະທາດຟານໃນເຂດຊາຍແດນຂອງແຂວງກວາງຊີແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບກິດຈະກຳປະເພດນີ້, ແຕ່ນິທານພື້ນເມືອງແມ່ນເພື່ອລະນຶກເຖິງການຕໍ່ສູ້ຢ່າງກ້າຫານຂອງນັກຮົບຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງ Liu Yongfu ໃນລາຊະວົງຊິງ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຜົາຜານ Fangui (ຜູ້ຮຸກຮານຝຣັ່ງ) ທີ່ໜີເຂົ້າໄປໃນຫໍຄອຍຈົນຕາຍ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີກິດຈະກຳ “ເຜົາຜານຫໍຄອຍ” ຢູ່ເມືອງ Jinjiang, ແຂວງ Fujian.

ມີຄົນເວົ້າວ່າຮີດຄອງປະເພນີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະທຳທີ່ຊອບທຳໃນການຕໍ່ຕ້ານທະຫານຢວນ. ຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງຢວນ, ຊາວຮັນໄດ້ຖືກປົກຄອງຢ່າງນອງເລືອດ, ດັ່ງນັ້ນຊາວຮັນຈຶ່ງໄດ້ກະບົດຢ່າງບໍ່ຍອມແພ້. ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆ ແລະ ຖືກຍິງຢູ່ເທິງສຸດຂອງເຈດີ. ຄ້າຍຄືກັບໄຟຢູ່ເທິງເວທີໄຟສູງສຸດ, ການຕໍ່ຕ້ານແບບນີ້ໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນ, ແຕ່ຮີດຄອງປະເພນີການເຜົາເຈດີຍັງຄົງຢູ່.

ອາຫານພິເສດທ້ອງຖິ່ນ

ໃຕ້

ມີຮີດຄອງປະເພນີການນະມັດສະການດວງຈັນໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນເມືອງຈາວຊານ, ແຂວງກວາງຕຸ້ງ. ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ. ມີຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ "ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ເຮັດດວງຈັນເຕັມດວງ, ແລະຜູ້ຍິງບໍ່ໄດ້ເສຍສະລະເຕົາ". ຍັງມີນິໄສທ້ອງຖິ່ນໃນການກິນເຜືອກໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ມີຄຳເວົ້າໃນເມືອງຈາວຊານວ່າ: "ແມ່ນ້ຳແລະແມ່ນ້ຳພົບກັນ, ແລະເຜືອກສາມາດກິນໄດ້." ໃນເດືອນສິງຫາ, ມັນເປັນລະດູການເກັບກ່ຽວເຜືອກ, ແລະຊາວກະສິກອນມັກນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍເຜືອກ. ນີ້ແນ່ນອນວ່າກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະສິກຳ, ແຕ່ຍັງມີນິທານທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນບັນດາປະຊາຊົນ: ໃນປີ 1279, ພວກຂຸນນາງມົງໂກນໄດ້ທຳລາຍລາຊະວົງຊົ້ງພາກໃຕ້ ແລະສ້າງຕັ້ງລາຊະວົງຢວນ, ແລະດຳເນີນການປົກຄອງທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ຊາວຮັນ. ມາຟາໄດ້ປົກປ້ອງເຈົ້າໂຈ່ວຈາກລາຊະວົງຢວນ. ຫຼັງຈາກເມືອງຖືກທຳລາຍ, ປະຊາຊົນໄດ້ຖືກສັງຫານໝູ່. ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລືມຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງການປົກຄອງຂອງຮູ, ຄົນລຸ້ນຕໍ່ມາໄດ້ເອົາເຜືອກແລະ "ຮູໂຕະ" ທີ່ຄ້າຍຄືກັບສຽງດຽວກັນ, ແລະຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືຫົວມະນຸດ, ເພື່ອເປັນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການເຜົາຫໍຄອຍໃນຄືນຂອງງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນກໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນບາງບ່ອນ.

ຮີດຄອງປະເພນີພື້ນເມືອງພາກໃຕ້ຂອງແມ່ນ້ຳຢາງຊີກໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ຊາວເມືອງນານຈິ້ງມັກກິນເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ພວກເຂົາຕ້ອງກິນເປັດອອສມັນທຸສ, ເຊິ່ງເປັນອາຫານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເມືອງຈິນຫຼິງ. “ເປັດອອສມັນທຸສ” ເຂົ້າມາໃນຕະຫຼາດເມື່ອກິ່ນຫອມອອສມັນທຸສມີກິ່ນຫອມ, ມັນມີໄຂມັນແຕ່ບໍ່ມີໄຂມັນ, ແຊບແລະແຊບ. ຫຼັງຈາກດື່ມແລ້ວ, ທ່ານຕ້ອງກິນເຜືອກນ້ຳຕານໜ້ອຍໜຶ່ງ, ໂຮຍໜ້າດ້ວຍນ້ຳເຊື່ອມໄຄ, ຄວາມງາມນັ້ນບໍ່ຕ້ອງເວົ້າ. “ກຸ້ຍຈຽງ”, ຕັ້ງຊື່ຕາມ “ບົດເພງຂອງຊູຊ່າວຊີໝິງ” ຂອງ Qu Yuan, “ຊ່ວຍພາກເໜືອໃຫ້ປິດແລະດື່ມກຸ້ຍຈຽງ”. ອອສມັນທຸສກິ່ນຫອມ, ອອສມັນທຸສກິ່ນຫວານ, ຖືກເກັບໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ ແລະ ໝັກດ້ວຍນ້ຳຕານແລະໝາກພ້າວສົ້ມ. ຜູ້ຍິງເມືອງຈຽງໜານມີຄວາມຊຳນານໃນການປ່ຽນບົດສວດໃນບົດກະວີໃຫ້ກາຍເປັນອາຫານແຊບໆຢູ່ເທິງໂຕະ. ຄອບຄົວຂອງຊາວນານຈິ້ງຖືກເອີ້ນວ່າ "ສະເຫຼີມສະຫຼອງການພົບປະສັງສັນ", ການນັ່ງດື່ມນຳກັນເອີ້ນວ່າ "ຢວນເຢວ", ແລະການອອກໄປຕະຫຼາດເອີ້ນວ່າ "ໂຈວເຢວ".

ໃນຕົ້ນລາຊະວົງມິງ, ຫໍຄອຍດວງຈັນ ແລະ ຂົວດວງຈັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນເມືອງນານຈິງ, ແລະ ຫໍຄອຍດວງຈັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ຫີນສິງໂຕໃນລາຊະວົງຊິງ. ພວກມັນທັງໝົດແມ່ນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນໄດ້ຊົມເຊີຍດວງຈັນ, ແລະ ຂົວດວງຈັນແມ່ນຂົວທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ. ເມື່ອດວງຈັນສະຫວ່າງສ່ອງສູງ, ຜູ້ຄົນຈະປີນຂຶ້ນຫໍຄອຍດວງຈັນ ແລະ ໄປຢ້ຽມຢາມຂົວດວງຈັນຮ່ວມກັນເພື່ອເພີດເພີນກັບການເບິ່ງກະຕ່າຍແກ້ວ. “ຫຼິ້ນຢູ່ເທິງຂົວດວງຈັນ” ແມ່ນຢູ່ໃນວັດຂົງຈື້ໃນ Qinhuai Henan. ຖັດຈາກຂົວແມ່ນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງໂສເພນີທີ່ມີຊື່ສຽງ Ma Xianglan. ໃນຄືນນີ້, ນັກວິຊາການຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ເທິງຂົວເພື່ອຫຼິ້ນ ແລະ ຮ້ອງເພງ, ລະນຶກເຖິງ Niu Zhu ຫຼິ້ນກັບດວງຈັນ, ແລະ ຂຽນບົດກະວີເຖິງດວງຈັນ, ດັ່ງນັ້ນຂົວນີ້ຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າຂົວ Wanyue. ຫຼັງຈາກການສິ້ນພະຊົນຂອງລາຊະວົງມິງ, ມັນຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງ, ແລະ ຄົນລຸ້ນຫຼັງມີບົດກະວີວ່າ: “Merry Nanqu ໄດ້ຖືກຂາຍໝົດແລ້ວ, ແລະມີ Banqiao ຍາວທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່ານັ່ງຢູ່ເທິງຂົວແກ້ວ, ແລະ Yueming ສອນຂຸ່ຍ.” Changbanqiao ແມ່ນ Wanyueqiao ຕົ້ນສະບັບ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວັດຂົງຈື້ນານຈື້ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່, ຟື້ນຟູສາລາບາງຫຼັງໃນສະໄໝລາຊະວົງມິງ ແລະ ຊິງ, ແລະ ຂຸດລອກແມ່ນໍ້າ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ທ່ານສາມາດມາຮ່ວມກັນເພື່ອມ່ວນຊື່ນກັບການຊົມວິວດວງຈັນ.

ເມືອງອູ່ຊີ ແຂວງຈຽງຊູ ຈະເຜົາຖັງທູບໃນຄືນບຸນໄຫວ້ພະຈັນ. ມີຜ້າກອດອ້ອມຮອບຖັງທູບ, ແລະ ທິວທັດໃນພະລາຊະວັງດວງຈັນຖືກທາສີ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຖັງທູບທີ່ທໍດ້ວຍໄມ້ທູບ, ມີດາວທີ່ຫໍ່ດ້ວຍເຈ້ຍ ແລະ ທຸງສີສັນສົດໃສຕິດຢູ່. ງານລ້ຽງກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຂອງຊຽງໄຮ້ແມ່ນຮັບປະທານພ້ອມກັບເຫຼົ້າແວງນໍ້າເຜິ້ງອອສມັນທັສທີ່ມີກິ່ນຫອມຫວານ.

ໃນຕອນແລງຂອງງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນເມືອງຈີອານ ແຂວງຈຽງຊີ, ທຸກໆບ້ານໃຊ້ຟາງເພື່ອເຜົາໄຫດິນເຜົາ. ຫຼັງຈາກໝໍ້ເປັນສີແດງ, ໃຫ້ໃສ່ນ້ຳສົ້ມສາຍຊູລົງໄປ. ໃນເວລານີ້, ຈະມີກິ່ນຫອມທີ່ກະຈາຍໄປທົ່ວບ້ານ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນເມືອງຊິນເຊິງ, ໂຄມໄຟຫຍ້າໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນຕັ້ງແຕ່ຄືນວັນທີ 11 ສິງຫາ ຈົນເຖິງວັນທີ 17 ສິງຫາ. ໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນອູ່ຢວນ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ສ້າງເຈດີທີ່ມີດິນຈີ່ແລະກະເບື້ອງ. ການຕົກແຕ່ງເຊັ່ນ: ຜ້າມ່ານແລະແຜ່ນປ້າຍຖືກແຂວນໄວ້ເທິງຫໍຄອຍ, ແລະໂຕະຖືກວາງໄວ້ທາງໜ້າຫໍຄອຍເພື່ອວາງສະແດງເຄື່ອງໃຊ້ຕ່າງໆເພື່ອນະມັດສະການ "ພະເຈົ້າຫໍຄອຍ". ໄຟຈະຖືກຈູດທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກໃນຕອນກາງຄືນ. ເດັກນ້ອຍໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຈີຊີຫຼິ້ນປືນໃຫຍ່ໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ປືນໃຫຍ່ໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຖືກຖັກດ້ວຍຟາງ, ແຊ່ນ້ຳແລ້ວຍົກຂຶ້ນໄປຕີກ້ອນຫີນ, ເຮັດໃຫ້ມີສຽງດັງ ແລະ ມີຮີດຄອງປະເພນີລອຍມັງກອນໄຟ. ມັງກອນໄຟແມ່ນມັງກອນທີ່ເຮັດດ້ວຍຫຍ້າ, ມີທູບຕິດຢູ່ເທິງຕົວຂອງມັນ. ມີກອງ ແລະ ກອງເມື່ອທ່ານລອຍນໍ້າມັງກອນໄຟ, ແລະ ພວກມັນຈະຖືກສົ່ງໄປທີ່ແມ່ນໍ້າຫຼັງຈາກທີ່ພວກມັນໄດ້ເດີນທາງຜ່ານບ້ານຕ່າງໆ.

ນອກຈາກການກິນເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນໃນຊ່ວງເທດສະການໄຫວ້ພະຈັນແລ້ວ, ປະຊາຊົນໃນແຂວງເສສວນຍັງຕ້ອງກິນເຂົ້າໜົມປັງ, ເຂົ້າໜົມເປັດ, ເຂົ້າໜົມງາ, ເຂົ້າໜົມນໍ້າເຜິ້ງ, ແລະອື່ນໆ. ໃນບາງບ່ອນ, ໂຄມໄຟສີສົ້ມກໍ່ຖືກຈູດ ແລະ ແຂວນໄວ້ທີ່ປະຕູເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ຍັງມີເດັກນ້ອຍທີ່ຈູດທູບໃສ່ໝາກອະງຸ່ນ ແລະ ເຕັ້ນລຳຕາມຖະໜົນ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ "ລູກທູບດາວຕົກເຕັ້ນລຳ". ໃນລະຫວ່າງເທດສະການໄຫວ້ພະຈັນໃນເມືອງເຈຍຕິ້ງ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ເທບພະເຈົ້າແຜ່ນດິນ, ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຊາຈູ, ສຽງດົນຕີ, ແລະ ວັດຖຸບູຮານທາງວັດທະນະທຳ, ເອີ້ນວ່າ "ກັນຮຸຍ".

ທິດເໜືອ

ຊາວກະສິກອນໃນເມືອງ Qingyun, ແຂວງ Shandong ໄດ້ນະມັດສະການພະເຈົ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ຮ່ອມພູໃນວັນທີ 15 ສິງຫາ ແລະ ຖືກເອີ້ນວ່າ "ສະມາຄົມຊາວໝຽວສີຂຽວ". ໃນ Zhucheng, Linyi, ແລະ Jimo, ນອກຈາກການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ດວງຈັນແລ້ວ, ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງໄປທີ່ຫລຸມຝັງສົບເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນໃນ Guanxian, Laiyang, Guangrao ແລະ Youcheng ຍັງໄດ້ເປັນເຈົ້າພາບຈັດງານລ້ຽງອາຫານຄ່ຳໃຫ້ກັບຜູ້ເຊົ່າໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. Jimo ກິນອາຫານຕາມລະດູການທີ່ເອີ້ນວ່າ "Maijian" ໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. Lu'an, ແຂວງ Shanxi, ໄດ້ເປັນເຈົ້າພາບຈັດງານລ້ຽງອາຫານຄ່ຳໃຫ້ລູກເຂີຍຂອງລາວໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ໃນເມືອງ Datong, ຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນເອີ້ນວ່າຂະໜົມລວມຕົວ, ແລະມີປະເພນີການໄຫວ້ໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ.

ເມືອງ Wanquan, ແຂວງ Hebei, ເອີ້ນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນວ່າ "ວັນປີໃໝ່ນ້ອຍ". ເຈ້ຍແສງຈັນສະແດງຮູບຄົນຂອງ Lunar Xingjun ແລະ ຈັກກະພັດ Guan Yue Yue Chunqiu. ປະຊາຊົນໃນເມືອງ Hejian ຄິດວ່າຝົນໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນມີລົດຊາດຂົມ. ຖ້າຝົນຕົກໃນລະຫວ່າງງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ຄົນທ້ອງຖິ່ນຄິດວ່າຜັກຕ້ອງມີລົດຊາດບໍ່ດີ.

ເມືອງຊີຊຽງ, ແຂວງຊ່ານຊີ, ໃນຄືນບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ໄປຂີ່ເຮືອ ແລະ ຜູ້ຍິງໄດ້ຈັດງານລ້ຽງ. ບໍ່ວ່າຈະຮັ່ງມີ ຫຼື ທຸກຍາກ, ທ່ານຕ້ອງກິນໝາກໂມ. ໃນລະຫວ່າງບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ນັກຕີກອງໄດ້ຫຼິ້ນຕາມປະຕູເພື່ອຂໍລາງວັນ. ໃນລະຫວ່າງບຸນໄຫວ້ພະຈັນໃນເມືອງຫຼວຊວນ, ພໍ່ແມ່ໄດ້ນຳພານັກຮຽນເອົາຂອງຂວັນມາເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອາຫານທ່ຽງແມ່ນຫຼາຍກວ່າອາຫານທ່ຽງໃນວິທະຍາເຂດ.

ໃນບາງບ່ອນຍັງມີຮີດຄອງປະເພນີພິເສດຫຼາຍຢ່າງໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ນອກຈາກການຊົມຊື່ນດວງຈັນ, ການນະມັດສະການດວງຈັນ, ແລະ ການກິນຂະໜົມໄຫວ້ພະຈັນແລ້ວ, ຍັງມີການຟ້ອນມັງກອນໄຟໃນຮ່ອງກົງ, ເຈດີໃນອານຮຸຍ, ຕົ້ນໄມ້ກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໃນກວາງໂຈວ, ເຈດີທີ່ຖືກໄຟໄໝ້ໃນຈິນຈຽງ, ການຊົມດວງຈັນໃນທະເລສາບຊີຫູໃນຊູໂຈວ, ການນະມັດສະການດວງຈັນໂດຍຊົນເຜົ່າໄຕ, ແລະ ການໂດດຂຶ້ນສູ່ດວງຈັນໂດຍຊົນເຜົ່າມຽວ, ການລັກອາຫານຈາກດວງຈັນຂອງຊົນເຜົ່າຕົ່ງ, ການຟ້ອນລຳຂອງຊົນເຜົ່າກາວຊານ, ແລະອື່ນໆ.

ລັກສະນະແຫ່ງຊາດ

ມົງໂກນ

ຊາວມົງໂກນມັກຫຼິ້ນເກມ "ໄລ່ຕາມດວງຈັນ". ຜູ້ຄົນໄດ້ຂີ່ມ້າແລະແລ່ນຂ້າມທົ່ງຫຍ້າພາຍໃຕ້ແສງເດືອນສີຂາວເງິນ. ພວກເຂົາຂີ່ມ້າໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະດວງຈັນກໍ່ຂຶ້ນຈາກທິດຕາເວັນອອກແລະຕົກລົງໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ. ນັກຂີ່ມ້າມົງໂກນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຈະບໍ່ຢຸດໄລ່ຕາມດວງຈັນກ່ອນທີ່ດວງຈັນຈະໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ.

ທິເບດ

ຮີດຄອງປະເພນີສຳລັບພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດທິເບດໃນບາງພື້ນທີ່ຂອງທິເບດທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນໄຫວ້ພະຈັນຄື "ການລ່າສັດດວງຈັນ." ມັນເປັນກາງເວັນແລະກາງຄືນ, ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວພ້ອມທັງຕຸ໊ກກະຕາໄດ້ຍ່າງໄປຕາມແມ່ນໍ້າ, ຕິດຕາມດວງຈັນທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວໃນນໍ້າ, ຖ່າຍຮູບເງົາຂອງດວງຈັນໃນໜອງນ້ຳອ້ອມຂ້າງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ກັບບ້ານເພື່ອເຕົ້າໂຮມກັນແລະກິນເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ.

ກວາງຊີ

ຊາວກວາງຊີຕົ່ງມີປະເພນີ “ຍ່າງເທິງດວງຈັນ”. ໃນຄືນບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ທີມງານຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳຂອງແຕ່ລະບ້ານນ້ອຍໄດ້ຍ່າງໄປຫາບ້ານນ້ອຍທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ, ເຕົ້າໂຮມກັບຊາວບ້ານເພື່ອຊົມດວງຈັນ, ຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳ, ແລະ ມ່ວນຊື່ນຕະຫຼອດຄືນ.

ຢູນນານແດນ

ຊົນເຜົ່າເຕ້ອານໃນແຂວງຢຸນນານ “ຈັບດວງຈັນ”. ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຊົນເຜົ່າເຕ້ອານໃນແຂວງລູຊີ, ເມື່ອດວງຈັນສະຫວ່າງສະໄຫວຢ່າງຍິ່ງໃນຊ່ວງເທດສະການກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ຈະມີສຽງດົນຕີດັງກ້ອງຈາກປາຍພູ, ແລະຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວ “ແຂວນດວງຈັນ” ຮ່ວມກັນເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບາງຄົນຍັງໃຊ້ “ດວງຈັນເຊືອກ” ເພື່ອສົ່ງໝາກພິລາ ແລະ ຊາເພື່ອເຮັດສັນຍາແຕ່ງງານ.

ຊົນເຜົ່າຢີໃນແຂວງຢຸນນານ

ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວຢີໃນແຂວງຢຸນນານໃນຊ່ວງບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຄື "ການກະໂດດດວງຈັນ." ໃນຕອນກາງຄືນ, ຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຍິງ, ຜູ້ເຖົ້າ ແລະ ເດັກນ້ອຍຈາກບ້ານຕ່າງໆໃນຊົນເຜົ່າໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ເປີດກວ້າງຂອງບ້ານເທິງພູ. ເດັກຍິງໃນຊຸດກາງເກງ ແລະ ຜ້າຄຸມໜ້າ, ເດັກຊາຍທີ່ໃສ່ຜ້າພັນຄໍ, ຜູ້ເຖົ້າ, ຜູ້ຍິງເຖົ້າ ແລະ ເດັກນ້ອຍທັງໝົດໄດ້ຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນລຳຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ໂດຍສະເພາະເພງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບເພງຂອງຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ສະແດງຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄືກັບວ່າດວງຈັນໄດ້ຖືກເຄື່ອນຍ້າຍໄປດ້ວຍມັນ, ແລະ ມັນກາຍເປັນມີສະເໜ່ ແລະ ສົດໃສຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເຈລາໂອ

ໃນ “ວັນເສືອ” ກ່ອນງານບຸນ, ຊາວເມືອງເກລາວໄດ້ຂ້າງົວໂຕໜຶ່ງໃນທົ່ວໝູ່ບ້ານ, ໂດຍປະໄວ້ຫົວໃຈຂອງງົວໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຕ້ອນຮັບຮ່ອມພູໃໝ່. ພວກເຂົາເອີ້ນມັນວ່າ “ງານບຸນເດືອນສິງຫາ”.

ພາສາເກົາຫຼີ

ຄົນເກົາຫຼີໃຊ້ເສົາໄມ້ ແລະ ກິ່ງໄມ້ສົນເພື່ອສ້າງ “ກອບເບິ່ງດວງຈັນ”. ເມື່ອດວງຈັນຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າ, ກະລຸນາເລືອກຜູ້ເຖົ້າຫຼາຍຄົນເພື່ອປີນຂຶ້ນກອບເບິ່ງດວງຈັນ. ຫຼັງຈາກຜູ້ເຖົ້າເບິ່ງດວງຈັນແລ້ວ, ລາວກໍ່ຈູດກອບເບິ່ງດວງຈັນ, ຕີກອງຍາວ, ເປົ່າຂຸ່ຍ, ແລະ ເຕັ້ນ “ເຕັ້ນລຳແບບຟາມ” ນຳກັນ.

ຊົນເຜົ່າຈ້ວງທາງພາກຕາເວັນຕົກຂອງກວາງຊີ

ຊົນເຜົ່າຈ້ວງທາງພາກຕາເວັນຕົກຂອງກວາງຊີມີກິດຈະກຳທີ່ພົບເຫັນຫຼາຍກວ່າຄື “ການລະນຶກເຖິງດວງຈັນ ແລະ ຂໍພະເຈົ້າ”. ໃນກາງເດືອນສິງຫາຂອງປະຕິທິນລະດູຮ້ອນ, ປະຊາຊົນຈະຕັ້ງໂຕະບູຊາຢູ່ກາງແຈ້ງທີ່ທ້າຍບ້ານໃນກາງເດືອນສິງຫາຂອງທຸກໆປີ. ມີຕົ້ນໄມ້ຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງໂຕະ. ກິ່ງໄມ້ໄຜ່ສູງປະມານໜຶ່ງຟຸດ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົ້ນໄມ້, ຍັງຖືກໃຊ້ເປັນຂັ້ນໄດສຳລັບພະເຈົ້າດວງຈັນລົງມາສູ່ສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ຮັກສາອົງປະກອບທາງນິທານບູຮານຂອງດວງຈັນໄວ້. ກິດຈະກຳທັງໝົດແບ່ງອອກເປັນສີ່ຂັ້ນຕອນຄື: ເຊີນພະເຈົ້າດວງຈັນລົງມາສູ່ໂລກ, ໂດຍມີຜູ້ຍິງໜຶ່ງຫຼືສອງຄົນເປັນໂຄສົກຂອງພະເຈົ້າດວງຈັນ; ເພງຕໍ່ຕ້ານພະເຈົ້າກັບມະນຸດ; ການທຳນາຍດວງຈັນ; ນັກຮ້ອງຮ້ອງເພງສົ່ງພະເຈົ້າ ແລະ ສົ່ງພະເຈົ້າດວງຈັນກັບຄືນສູ່ສະຫວັນ.

Li

ຊາວເມືອງລີ່ເອີ້ນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນວ່າ "ການພົບປະເດືອນສິງຫາ" ຫຼື "ງານບຸນທຽວເຊີງ". ການຊຸມນຸມຮ້ອງເພງ ແລະ ເຕັ້ນລຳຈະຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະເມືອງຕະຫຼາດ. ແຕ່ລະບ້ານຈະຖືກນຳພາໂດຍ "ທຽວເຊີງໂຕວ" (ຜູ້ນຳ) ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ ໂດຍມີຊາວໜຸ່ມຊາຍ ແລະ ຍິງເຂົ້າຮ່ວມ. ເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ, ເຂົ້າໜົມຫອມ, ເຂົ້າໜົມຫວານ, ຜ້າເຊັດໂຕດອກໄມ້, ພັດລົມສີ ແລະ ເສື້ອກັນໜາວຈະຖືກມອບໃຫ້ກັນແລະກັນ. ໃນຕອນກາງຄືນ, ພວກເຂົາໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນອ້ອມກອງໄຟ, ປີ້ງສັດ, ດື່ມເຫຼົ້າເຂົ້າ, ແລະ ຮ້ອງເພງຕອບໂຕ້. ຊາວໜຸ່ມທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານໄດ້ໃຊ້ໂອກາດນີ້ເພື່ອຊອກຫາຄູ່ຄອງໃນອະນາຄົດ.